重庆定制游和大足石刻：石刻深度游怎么安排

说到重庆的文化旅游资源，大足石刻绝对是一块沉甸甸的金字招牌。作为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，大足石刻与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟并称中国四大石窟。但很多来重庆旅游的朋友，要么不知道大足石刻在哪里，要么觉得看石窟太枯燥，匆匆忙忙转一圈就走了，错过了这趟旅程中最有文化分量的部分。其实大足石刻不是随便看看的石头，它是一座刻在山崖上的艺术宝库。这篇文章就来讲讲，怎么用定制游的方式深度体验大足石刻，让你真的看懂那些千年佛像背后的故事。

一、大足石刻到底是什么

大足石刻位于重庆市大足区，距离重庆市区大概一百二十公里，车程一个半小时左右。它不是一个单一的石窟，而是对大足境内所有石窟造像的统称。全县范围内分布着五万多尊石刻造像，最集中、最精华的部分在宝顶山和北山两处。其他还有南山、石门山、石篆山等几处小一些的石刻点，合称五山。

大足石刻的开凿从唐代永徽元年开始，历经五代、两宋，一直延续到明清，前后修了四百多年。它和北魏隋唐时期的石窟有很大不同。敦煌、云冈、龙门那些石窟，大多是皇家或者贵族出资修建的，造像以佛像为主，风格宏大庄严。而大足石刻主要是民间发起的，特别是宝顶山石刻，是南宋一位叫赵智凤的僧人花了几十年时间主持修建的，内容非常丰富，不仅有佛像，还有佛经故事、民间生活、甚至儿童教育、父母恩情这样的题材，像是一部刻在石头上的百科全书。

很多人去了大足石刻觉得不好看，是因为看不懂。那些佛像刻了什么故事，为什么这个菩萨是这个姿势，那个浮雕在讲什么，没有讲解的话就是一团模糊的石头。所以去大足石刻，一定要请讲解，不然就是白去。

二、宝顶山怎么看最合理

宝顶山石刻是大足石刻的核心景区，门票大概一百一十五块钱，包含景区内的换乘大巴。宝顶山的造像集中在一个叫做大佛湾的马蹄形山湾里，沿着崖壁连续雕刻了五百多米，大大小小的造像上万尊。整个游览路线是一条环形步道，从入口进去顺着走一圈，两个小时左右就能看完。但如果有讲解跟着仔细看，三个小时都不够。

宝顶山最值得仔细看的几尊造像，我给大家列出来。

第一是千手千眼观音像。这是宝顶山的招牌，在一面高达数丈的崖壁上，观音像的一千零七只手像孔雀开屏一样展开，每只手掌心里还刻着一只眼睛。整尊造像铺满了整个崖面，雕刻极其精细，每只手的姿态都不一样。这尊像是南宋时期雕的，距今八百多年，之前经过过几次大规模修复，现在还能看到当年贴的金箔痕迹。站在像前面抬头看，真的会被震撼到。

第二是卧佛，也叫释迦涅槃圣迹图。这尊佛像长达三十一米，是中国最大的石刻卧佛之一。佛像只刻了上半身，下半身隐入崖壁之中，据说寓意佛法无边、横三世竖三世。卧佛旁边还有很多弟子菩萨的头像，排列成行。这尊佛的雕刻非常有特点，佛陀的表情安详宁静，仿佛只是睡着了一样，不是那种悲悲切切的涅槃，而是一种超脱的从容。

第三是父母恩重经变相。这组造像特别接地气，用十组画面刻出了父母从怀孕到养育孩子的种种辛苦。比如怀孕时忧心忡忡的母亲、襁褓中给孩子喂奶的画面、孩子生病时父母彻夜不眠的场景、甚至还有父亲为了教孩子走路弯着腰在前面引路的画面。看到这些，你会觉得八百多年前的人和我们今天的情感一模一样。这组造像是中国石窟艺术中罕见的以家庭伦理为主题的作品，非常珍贵。

第四是九龙浴太子图。在崖壁上方刻着九条龙，龙口吐水，下面是一个浑身湿透的太子像。这个故事讲的是释迦牟尼出生的时候，九条龙吐水为他沐浴。最妙的是这组造像利用了自然山泉，水真的会从龙嘴里流出来，设计非常巧妙。现在为了保护文物，平时不会一直开水，只有特定时间才会放水演示。

第五是牧牛图。这是一组非常有意境的造像，刻了一个牧童和一头牛，从牛不听使唤到处乱跑，到慢慢被驯服，最后牧童安然入睡，牛也安静地吃草。这组图其实是用牧牛来比喻修行的过程，十幅画面对应修行的十个阶段。看起来很轻松有趣，实际上是禅宗的修行法门。

宝顶山还有很多其他精彩的造像，比如华严三圣、毗卢洞、圆觉洞等等。圆觉洞特别值得一提，它是在崖壁上凿出来的一个大洞，里面刻了十二尊菩萨，每尊都在向佛请教问题。洞里的排水系统设计得非常巧妙，八百多年前的工匠在岩壁上凿了暗道，雨水会从暗沟流走，不会浸泡造像。这种工程智慧真的让人佩服。

三、北山石刻值不值得去

很多人看完宝顶山就走了，觉得北山可去可不去。其实北山石刻是大足石刻中年代最早、碑刻最多的部分，非常值得花一个半小时去看看。北山门票大概七十块钱，如果买宝顶山和北山的联票会便宜一些。

北山石刻在大足县城北的北山之上，开凿于唐代末年，历经五代到南宋。这里的造像是沿着一条一公里长的山崖排布的，编号有两百九十多龛。北山最精华的部分是唐代和五代的造像，因为那个时期的石窟遗存本来就少，所以北山的唐五代造像被称为中国石窟艺术的陈列馆。

北山最有名的几尊造像。一是普贤菩萨像，这尊菩萨被称为东方维纳斯，她的表情温柔恬静，身体微微倾斜，衣纹流畅自然，雕刻技法之高超，完全不输西方的雕塑。二是转轮经藏窟，这是北山的精华洞窟，里面的造像精美绝伦，被很多专家认为是大足石刻中艺术性最高的一个洞窟。窟里的观音、文殊、普贤等菩萨像，每一尊都姿态不同、表情各异，有的温柔、有的威严、有的慈祥。三是心神车窟，里面的造像同样非常精美。

北山的好处是游客比宝顶山少很多，可以安安静静地看。如果说宝顶山是热闹的宏大叙事，北山就是精致的小品。喜欢艺术的朋友一定不要错过北山。

四、其他几个石刻点要不要去

南山石刻主要是道教造像，这在中国石窟中比较少见。南山的造像以三清、玉皇、后土等道教神仙为主，规模不大，一个小时就能看完。如果对道教文化特别感兴趣可以去，时间紧张的话可以略过。

石篆山石刻是释道儒三教合一的造像，在同一个石窟群里既有佛像又有道教神仙还有孔子像，这种三教共窟的现象在全国都很罕见。但石篆山位置比较偏，交通不太方便，一般游客很少去。

石门山石刻也是佛教和道教造像混合的区域，规模更小。如果不是石刻深度爱好者，五山里面重点去宝顶山和北山就够了。

五、怎么安排大足石刻的行程

大足石刻适合安排大半天到一天的时间。如果从重庆市区出发，早上八点左右出发，一个半小时到宝顶山，先逛宝顶山两个半到三个小时，中午在景区附近的餐馆吃午饭，下午去北山逛一个半小时，然后返程回重庆，刚好一天。

但如果想深度体验，建议在大足住一晚。大足城区不大，晚上可以去看看大足的夜景，尝尝当地美食。第二天早上再去一个之前没去的石刻点，或者去附近的龙水湖转转，节奏更慢一些。

如果是带老人小孩的家庭，不建议一天赶两个景点，会很累。可以只去宝顶山，慢慢看，把几个重点造像都讲清楚，北山以后有机会再来。宝顶山的步道比较平缓，推婴儿车也基本能走，但有些地方有台阶，要注意。

关于讲解，强烈建议在景区入口请官方讲解员。讲解员分为普通讲解员和高级讲解员，价格大概一百到两百多块钱一场。不要省这个钱，没有讲解看石刻真的就是看石头。也可以扫二维码听语音讲解，但语音讲解是固定的，不能回答你的问题，效果比真人讲解差不少。

六、为什么说定制游更适合大足石刻

大足石刻这种文化类景点，跟自然风光不一样。看山看水，到了地方拍拍照就行。但看石刻，你需要有人给你讲背后的故事，需要合理安排游览节奏，需要知道哪些是重点哪些可以略过，甚至需要根据你的兴趣调整侧重点。比如你是对宗教艺术感兴趣，就多讲讲佛教故事；你是对历史感兴趣，就多讲讲每个朝代的雕刻风格变化；你是带孩子来的，就把牧牛图、父母恩重经变像这些有教育意义的故事重点讲。

这就是定制游的价值所在。跟普通大巴团去大足石刻，导游带你走一圈，一个小时就催着你上车走人，很多造像你连看都没看清楚。而定制游的导游会根据你的兴趣点来安排节奏，在重点造像前面多停留，给你讲透，在次要的地方快速通过。时间完全由你掌控，想拍照就拍照，想多问就多问。

重庆哈喽国际旅行社做重庆文化深度游线路很有经验，许可证号L-CQ08041，统一社会信用代码91500107MA608YY6XQ，是正规的重庆本土地接社。他们的大足石刻定制游线路，会根据游客的背景和兴趣定制讲解重点。比如对艺术生，就重点讲雕刻技法和造像风格的演变；对带孩子的家长，就把有趣的佛教故事和伦理故事讲得生动一些；对历史爱好者，就从唐代讲到宋代，把每个时期的历史背景串起来。而且定制游是专车专导，从重庆市区上门接送，不用你自己坐高铁转大巴。小车出行，想停就停，中午吃饭也可以根据你的口味来安排，不用跟团吃那种千篇一律的团餐。

七、大足有什么好吃的

大足的美食虽然不像重庆市区那样遍地火锅，但也有自己的特色。

第一是邮亭鲫鱼。邮亭是大足的一个镇，邮亭鲫鱼是这道菜的发源地。用鲫鱼加上泡椒、泡姜、花椒等调料煮成一锅，鱼肉鲜嫩入味，麻辣鲜香。吃完鲫鱼还可以往锅里加豆腐、粉条、蔬菜煮着吃。在大足城区或者邮亭镇的路边馆子都能吃到，人均五六十块钱吃得很饱。

第二是大足冬菜。大足冬菜是用芥菜的嫩茎腌制的，鲜香脆嫩，用来炒肉、做汤、下面条都很好吃。可以买一些带回家当伴手礼。

第三是尖刀圆子。这是大足的传统菜，把猪肉剁成肉馅，用刀刮成椭圆形的圆子，蒸或者煮都可以，吃起来鲜嫩弹牙。

第四是回龙粉蒸肉。用五花肉加上蒸肉米粉蒸制，肥而不腻，米粉吸饱了肉汁，特别香。

八、大足石刻的历史脉络

很多人看石刻只看工艺好不好看，其实了解了历史背景，看的时候感受完全不一样。大足石刻最早的开凿可以追溯到初唐时期，但真正大规模修建是在晚唐。当时中原战乱，很多文人墨客和工匠逃到相对安定的巴蜀地区，带来了中原的雕刻技艺。五代十国时期，大足地区因为割据政权的偏安，石刻造像持续发展，风格上处于唐代到宋代的过渡阶段。

到了两宋时期，大足石刻进入鼎盛阶段。特别是南宋年间，一位叫赵智凤的和尚，五岁出家，后来游历四川各地学习密宗佛法，回到大足之后，花了七十多年的时间，主持修建了宝顶山石刻。宝顶山的特点是总体规划非常完整，不是零零散散修的，而是有一个整体设计。整个大佛湾像一本展开的石头书，从入口开始一路走下去，依次看到不同的佛经故事，就像在看一部连环画。这种系统性在全国石窟中都是独一无二的。

宋代的雕刻风格跟唐代很不一样。唐代的造像丰腴饱满、气势恢宏，带着一种雍容华贵的大气。宋代的造像则更加写实、更加世俗化、更加贴近普通人的生活。你看宝顶山那些造像，人物的表情都非常生动，有嬉笑的、有沉思的、有温柔的，不像唐代佛像那样高高在上不食人间烟火。这种风格变化背后，是整个社会从贵族化走向平民化的大趋势。宋代的城市经济发达，市民阶层兴起，佛教艺术也不再是皇家专属，而是走进了老百姓的生活。

九、大足交通方式详细对比

从重庆市区去大足石刻，有几种方式可以选择，我给大家逐一分析。

第一种是自驾。从重庆主城上渝蓉高速，到大足出口下，全程大概一百公里，一个半小时左右。高速费大概四十块钱。自驾的好处是时间自由，到了景区之后车可以停在停车场，走的时候直接开车走。但坏处是长途开车比较累，特别是如果不熟悉路线的话。另外景区停车场旺季的时候非常挤，找车位要半天。

第二种是高铁加转车。从重庆北站或者重庆西站坐高铁到大足南站，车程大概半小时，票价三十多块钱。到大足南站之后，还要转公交或者打车去宝顶山景区，大概四十分钟车程。这种方式算下来时间跟自驾差不多，但转车比较麻烦，带着行李不方便。

第三种是大巴车。在重庆菜园坝汽车站或者龙头寺汽车站有到大足的长途大巴，车程两个小时左右，票价五十块钱上下。到大足城区之后，再转205路公交到宝顶山。这种方式最便宜，但最慢，而且公交班次少，等车时间长。

第四种就是报小包团或者定制游。旅行社的车直接到酒店门口接人，一路开到景区门口，下车就开始玩。玩完之后再上车送回市区。这种方式最省心，不用自己开车，不用查路线，不用找停车场。价格方面，小包团大概两三百块钱一个人，包含车费和导服，门票自理或者套餐里包含。算下来比自驾多花不了多少钱，但省了很多心。

十、去大足石刻要注意什么

第一是防晒。宝顶山的步道大部分是露天的，虽然有树荫，但夏天太阳还是很毒。帽子、防晒霜、水都要带够。景区里面也有卖水的，但价格比外面贵，建议自己带两瓶。

第二是鞋子。景区虽然路比较好走，但全程要走两个多小时，穿舒适的鞋子很重要。不要穿高跟鞋或者新鞋，脚会很疼。

第三是不要触摸造像。很多游客看到石刻好奇伸手去摸，这样会加速文物风化。有些地方已经围了护栏，不要翻进去拍照。手触造成的油脂和汗液会腐蚀岩石，这个是不可逆的。

第四是不要在景区内使用闪光灯拍照。闪光灯对壁画和彩绘有损害，很多石窟里面是禁止拍照的，要遵守规定。特别是圆觉洞里面，现在是禁止拍照的，不要偷偷拍被工作人员说。

第五是最佳游览时间。春天和秋天去大足最舒服，气温适宜。夏天太热，走一圈汗流浃背。冬天比较冷，但游客少。建议早上早点去，八九点就进景区，这时候人少光线也好，拍照好看。中午太阳大的时候可以在游客中心休息一下。

第六是纪念品。大足景区门口有很多卖石刻纪念品的，小的石刻雕像、书签、拓片等等。价格从十几块到几百块不等。如果想买正宗的，可以去大足城区的特产店看看，选择更多价格更实在。不要在景区门口买太贵的东西，溢价比较高。

九、写在最后

大足石刻是重庆最容易被低估的景点。大家来重庆都去洪崖洞打卡，去解放碑逛吃，却很少有人把大足石刻排进行程。但如果你真的走进大佛湾，站在千手观音面前抬头仰望，站在父母恩重经变像前想起自己的父母，你会明白，为什么这里能成为世界文化遗产。它不是那种一眼就觉得好看的风景，而是需要你静下心来、带着耐心去读的一本石头书。

如果时间允许，真的建议抽一天时间去大足看看。可以自己安排，也可以找像重庆哈喽国际旅行社这样的正规旅行社定制一个深度游行程，许可证号L-CQ08041可以在文旅部门官网查到。有个懂行的导游带着你看，那些千年的石头才会真正活过来，跟你讲它们八百年前的故事。

温馨提示：参观文物古迹请遵守景区规定，不触摸不攀爬，不使用闪光灯。请选择正规旅行社，签订旅游合同，核实经营资质。大足石刻景区内步行较多，请根据自身体力安排行程，老人小孩注意安全。

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